禅让与尧舜（2/3）

　　尧舜禹时代是文明的转折期，他们在天文地理人事方面的种种建制表明，生产力较之从前明显有了更大的发展，这个时候公有制趋于完全瓦解向着私有制发展，禅让制被“家天下”取代是符合历史规律的。
　　回复:嗯，制度要随着时代的变化而变化，没有万世不变，放之四海皆准的制度。像雅典的城邦就可以搞那种小国寡民的直接民主，因为土地小，人口少，直接民主的成本较低。而像中国这种大国，就算是在夏朝，也要远远大于雅典的城邦，所以中央集权也是符合国情的。
　　回复:竹书纪年的原本已经失传了，不要说原本，就连原本的传抄本都已经消失了。如今流传于世的经后人编撰，亦真亦假。在没有考古发现证实其言之前，只能算作野史，古时纸贵，出于希望青史留名等各种目的。有无数人写过书。但真伪难辨。就算是正史因为正治等问题都不可全信，仁者见仁，智者见智。
　　回复:尧舜禹时代，明显的文明转型期，农业，司法，文字、季节节气问题、国家规定、朝贡等等一系列体系建设都已经完成雏形了，从禅让制到私有制也是历史的发展的一个过程
　　其实有个核心的原因就是上古人口少，土地和奴隶等资源多，相对的生产力低，且多是部落奴隶制度，和后来的集权是不一样的，后世的分析多以后世的政治结构考虑，没有想过封建社会始于周，尧舜禹那就是奴隶社会
　　回复:我是认为私有制是人生来就有的，动物也是，甚至生物都是这样，不可能自己没吃饱就去喂养别人。学政治的时候讲过，一些舍己为人的行为，类似于革命先烈，是内心的道德标准在要求他们这么做，而不是人类本性，所以显得高尚。黄帝，也是人，必然具有人性的一面，也必然具有神性，超脱常人的一面，视频也给出了族谱，所有的领导者，都是黄帝的子孙后代，这可以说，身边的人更值得信任，也可以说，用起来更得心应手。但是事实就是黄帝的子孙后代传承了权力，要说能力完全超过其他人，这个我觉得是不可能的。所以，私有制是本质并没有错，这和黄帝伟大并不冲突。历史，需要更真实，口口相传的神话传说，需要完美无缺。
　　不一定是强硬逼宫，有人威望高的时候，一切就顺理成章了，想给自己儿子大家都不同意，也没别的好人选只好让位给那个人了
　　我感觉那时候就是部落竞赛，谁的综合实力强谁就是首领，这和游牧部落类似。
　　然而分子生物学证明我们的大脑结构和上古时期的人类没太大差别，所以就只有社会和观念的约束了，太过久远的历史很难盖棺定论，只能是自己愿意相信哪个了
　　历史上的王朝、文明应当兴起又覆灭过无数次，只有恰好的某一个，它每一步都走对了，它才能最终开辟一个千年的文明，在今天留名、延续。因此一个文明的先人、始祖就是每一代都那么理想，其实我并不奇怪，我认为这只是一种幸存者效应。